正常人都有自已的“愛之圖”,兒戀母,女愛父,父母雙親分別是女兒和兒子“愛之圖”的原型。
動物界普遍存在“認母印刻”(因為動物界沒有亂倫禁忌,認母印刻也可理解為“認妻印刻”)。人類幼兒也有“認母印刻”,而后發(fā)殿為戀父母情結(jié),再把戀父或戀母的“愛之圖”加以改造、擴展、延伸到同齡的非父母成人之中。
現(xiàn)實生活之中許多人的鐘情對象或相似于父或母,或在年齡、相貌,或在氣質(zhì)、風度,或在習慣、愛好等某一方面具有父或母之特點,這至少可作為人類幼兒“認母(父)印刻”存在的證明。
可以說人類確定性對象的“愛之圖”源于戀父或戀母情結(jié),戀父母情結(jié)的決定階段相當于動物的“認母印刻”。換句話說人類的“愛之圖”一性愛偶像的雛型就是父母。兒戀母,以后愛與母相似的同齡女性;女戀父,以后戀與父相似的同齡者---男同性戀;女戀母,經(jīng)后戀與母相似的同齡者----女同性戀;原父母都戀,無明顯界限者,可能有雙性取向心理基礎(chǔ)。
性愛偶像的形成,不可沒有(性中性人),不可模糊(雙性戀),更不可錯位(同性戀),也不可非常人(性取向錯誤性變態(tài))。
影響性愛偶像的形成也有很多因素,除前述影響認同偶像確定的諸多因素也有同樣影響外,不家如下一些值得注意的影響因素:
1、個體良好的遺傳素質(zhì)基礎(chǔ),更接近標準性別。在與父母性別的相互關(guān)系中,順應(yīng)異性相有為的天然原則,男孩愿意體驗戀母的情感,女兒更會趨向于戀父情感。但若孩子性別的生理基礎(chǔ)更趨于中性,對異性吸引力弱,或?qū)尚跃捎形?,則戀父母情結(jié)不易形成和深化。
2、父母性別和性別角色比較規(guī)范,有利于孩子性愛偶像的形成,反之則有害。若父母的性別影響與孩子生理性別的內(nèi)趨力相矛盾,如孩子遇到父親性別的弱影響,母親性別的強影響,或遇到單性別影響,在其認同偶像確立發(fā)生困難的同時,性愛偶像的形成也發(fā)生困難。
3、在雙親性別和性角色比較規(guī)范的情況下,孩子會感到異性父母有同性父母并不具備的優(yōu)秀品質(zhì),而又深感自已(或父親)不能同時具有這種品質(zhì),于是會加深對異性父母的崇敬和愛慕。但若父母的性別特點相差過于懸殊,父親過分男性化,而母親更多表現(xiàn)女性的弱點,孩子學父親覺得“高不可攀”,愛母親又覺得她贏弱可憐,孩子會既無法確立得同偶像又難以形成性愛偶像。
4、他們學習同性父母是為取得異性父母的愛,同樣他們愛異性父母為了搏得同性父母的愛。當他們受到異性父母的打罵、凌辱、冷漠等,同樣會使性愛偶像形成受挫。
5、異性親人品德惡劣、道德敗壞,父母關(guān)系惡劣等等不規(guī)范性別和性角色對性農(nóng)歷偶像的形成無疑的負性影響。
6、受親有“愛之圖”和不良習慣嗜好的影響。例如:爺爺(爸爸、哥哥、)愛撫摸孫兒(兒子、弟弟)的陰莖,造成孩子愛看,想撫摸男性(成人)陰莖的嗜好(同性戀)。
親人戀物、戀獸等其它性變態(tài)行為對孩子也有不良影響;成人過度嗜好煙酒,過度的聽覺、視覺、觸覺和其他需要,甚至造成色情或黃色文化環(huán)境,容易使孩子的非正常感覺與快感建立異常聯(lián)系,從而有助于非異性父母的性愛偶像的形成。例如物體、老人、兒童、死人、動物、鬼怪等等,無疑會有助于相應(yīng)性變態(tài)的發(fā)生。